沪深策略四十载疑云终得解，一朝洞见殷商源 —— 读殷作斌教授《殷代史》有感

殷网根

掩卷长思，心中积压四十余年的疑云与困惑，终于在殷作斌教授《殷代史》的字字句句中，化作拨云见日的豁然开朗。此前读完《清华简中「殷」「商」称谓系统梳理、内涵辨析与学术价值》一文，已对殷商名号的本源有了初步的认知，而当完整研读殷作斌教授以六十余年心血写就的《殷代史》，才真正触碰到了这段历史的本真内核，不仅解开了我半生求索的历史谜题，更为我往后学习研究殷代史、传承殷商文化，推开了一扇全新的大门。

《殷代史》

这份疑惑的种子，早在四十多年前我于西场中学读初中时，便已埋入心底。彼时历史课上，老师讲到商代历史，称盘庚迁殷之后王朝才始称「殷」，迁殷之前一直称「商」，后世也因此将这个王朝合称为「殷商」。课堂之上，我便生出了挥之不去的疑问：夏、殷、周三代相承，为何夏与周皆以单字国号行世，唯独这个王朝，非要以「殷商」二字合称？为何《史记》中将其本纪定名为《殷本纪》，而非《商本纪》？为何后世谈及三代，既有「夏商周」的说法，亦有「夏殷周」的定论，二者之间究竟有何本质分别？这些少年时生出的疑问，没有在课堂上得到答案，却就此在我心中扎了根，成了四十余年里始终放不下的执念。

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这份执念，在我后来主持、研究家族族谱《殷氏家乘》的过程中，变得愈发深切。作为殷氏后人，溯源家族源流，必然要回到殷商王朝的历史本源中去。我曾在族谱的字里行间反复探寻，试图找到「殷」与「商」的本源关联，解开年少时便存于心中的名号谜题；也曾翻遍传世正史、坊间文献，想要厘清这两个字的真正边界，却始终不得其门而入。无论是传统史学界「盘庚迁殷始号殷」的定论，还是近代学界「商为商人自称，殷为周人他称」的主流观点，都无法完全解开我心中的困惑，反而让诸多史料间的矛盾愈发凸显：若「殷」只是周人的他称甚至贬称，为何司马迁作《史记》，要堂堂正正定其名为《殷本纪》？若商人始终以「商」自称，为何甲骨文中「商」字频现，「殷」字却近乎绝迹，而传世国史文献中，却多以「殷」称其王朝？这些矛盾，在数十年的求索中，始终如迷雾一般，笼罩在这段历史之上，也让我对先祖王朝的认知，始终隔着一层无法穿透的纱帐。

直到遇见殷作斌教授的《殷代史》，所有的困惑、矛盾、迷雾，终于有了一个彻底、完整、逻辑闭环的答案。殷作斌教授以祖传魏晋谱书《殷氏家传》为锚点，以王国维「二重证据法」为准则，结合传世正史、甲骨文金文、出土简牍与田野考古成果，提出的「殷为国号，商为族号」核心立论，如同一把钥匙，打开了殷商历史的本源之门。教授在书中明确指出，成汤灭夏建朝之后，便立下「殷商并用，族号称商，国号称殷」的刚性族规：君主在商族内部处理族务、祭祀先祖、行使族权时，称「商王」，用「商」字；以天下共主身份号令诸侯、处理国事、行使天子权时，称「殷帝」，用「殷」字。而「殷」与「商」的分界，更非传统认知中的盘庚迁殷，而是始于商族六世先公冥 —— 冥因治水殉职，被夏帝追封于殷地，其子王亥率族迁殷，「改商曰殷」，自此便有了「冥前称商，冥后称殷」的根本分界。

这一立论，瞬间解开了我四十余年的所有疑惑。我终于明白，为何夏周皆为单字国号，唯有这个王朝有「殷商」的合称 —— 因为「殷」是王朝国号，「商」是部族族号，二者本就有着严格的内涵边界，却又同属这个王朝的一体两面，绝非盘庚迁殷才带来的名号变化；我终于读懂了《史记・殷本纪》定名的深意，司马迁并非误用名号，而是严格遵循了成汤定下的族规，本纪所记为天下王朝的国事，故而只能称「殷」、称「帝」，绝不能以族号「商」定其篇名；我终于理解了甲骨文「商多殷少」的本质，因为殷墟甲骨本就是商族内部祭祀占卜的族事记录，依族规只能称「商」、称「王」，自然不会出现指代王朝国号的「殷」字；我也终于厘清了族谱《殷氏家乘》中家族源流的本源，我们殷氏一族，正是《世本》所载殷商九大氏族之首，是商族六世先公冥的直系后裔，「殷」这个字，从夏代冥公受封之时，便已刻入了我们家族的血脉之中，绝非盘庚迁殷才有的渊源。

《殷代史》第二版

更让我心生震撼的是，殷作斌教授的《殷代史》，绝非仅仅解开了「殷」「商」名号的谜题，更打破了百年来「以周释夏殷」的史学滤镜，跳出了周秦以来「单一国号、一元王权」的叙事框架，为我们还原了殷商王朝真实的国家形态与治理体系。教授在书中构建的「族权与帝权二元并行」的王朝模型，不仅让我对殷商王朝的政治制度、社会结构有了全新的认知，更让我对先祖创造的文明，有了更深刻、更立体的理解。此前我对殷商历史的认知，始终困在主流史学的既定框架中，而《殷代史》为我打开的，不仅是一个名号的真相，更是一整个全新的殷商史研究维度，让我在四十余年的求索之后，终于站在了正确的起点上，得以真正走进先祖创造的那个辉煌的王朝。

四十余年的疑惑一朝得解，心中除了豁然开朗的畅快，更有对殷作斌教授的深深敬佩。教授一生深耕理工科科研与教学，却以六十余年的业余光阴，踏遍殷商文化遗迹，遍览传世文献与考古材料，顶着主流学界的固有认知，为殷商历史正本清源，这份对历史的敬畏、对真相的执着，令人动容。而作为殷氏后人，教授以血脉传承为根基，以严谨学术为准则，为我们这些后世子孙厘清了家族源流、还原了先祖历史，更让殷商文化的传承，有了最坚实的史料与理论支撑，这份功绩，更让我们感念至深。

四十载求索路，一朝得见历史真容。这份解开谜题的释然，不仅了却了我少年时便生出的心愿，更让我往后的学习与研究，有了清晰的方向与坚实的根基。往后，我亦将以殷作斌教授的《殷代史》为原点，以「求真、客观、公正」的治史准则为指引，继续深入殷代史与殷商文化的学习研究，既要厘清家族的血脉源流，更要传承好先祖创造的殷商文明，让这段被迷雾遮蔽的历史，被更多人看见、读懂、铭记。

秉常公三十世孙殷网根

2026年3月1日修订

作者简介：

作者：殷网根

殷网根，笔名：殷懋林，，1969年11月生，江苏海安人。长期从事企业会计工作，同时深耕传统文化与家族文化领域，对传统文化的传承与应用有着浓厚兴趣和深入探索。而今，创办海安林懋堂传统文化发展工作室。“林懋堂传统文化发展工作室”致力于传统文化的研究与应用，通过各类实践活动推动传统文化在当代的传承与创新，为文化传播贡献力量。

发布于：河北省

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