
殷网根
掩卷长思,心中积压四十余年的疑云与困惑,终于在殷作斌教授《殷代史》的字字句句中,化作拨云见日的豁然开朗。此前读完《清华简中「殷」「商」称谓系统梳理、内涵辨析与学术价值》一文,已对殷商名号的本源有了初步的认知,而当完整研读殷作斌教授以六十余年心血写就的《殷代史》,才真正触碰到了这段历史的本真内核,不仅解开了我半生求索的历史谜题,更为我往后学习研究殷代史、传承殷商文化,推开了一扇全新的大门。
《殷代史》
这份疑惑的种子,早在四十多年前我于西场中学读初中时,便已埋入心底。彼时历史课上,老师讲到商代历史,称盘庚迁殷之后王朝才始称「殷」,迁殷之前一直称「商」,后世也因此将这个王朝合称为「殷商」。课堂之上,我便生出了挥之不去的疑问:夏、殷、周三代相承,为何夏与周皆以单字国号行世,唯独这个王朝,非要以「殷商」二字合称?为何《史记》中将其本纪定名为《殷本纪》,而非《商本纪》?为何后世谈及三代,既有「夏商周」的说法,亦有「夏殷周」的定论,二者之间究竟有何本质分别?这些少年时生出的疑问,没有在课堂上得到答案,却就此在我心中扎了根,成了四十余年里始终放不下的执念。
展开剩余78%这份执念,在我后来主持、研究家族族谱《殷氏家乘》的过程中,变得愈发深切。作为殷氏后人,溯源家族源流,必然要回到殷商王朝的历史本源中去。我曾在族谱的字里行间反复探寻,试图找到「殷」与「商」的本源关联,解开年少时便存于心中的名号谜题;也曾翻遍传世正史、坊间文献,想要厘清这两个字的真正边界,却始终不得其门而入。无论是传统史学界「盘庚迁殷始号殷」的定论,还是近代学界「商为商人自称,殷为周人他称」的主流观点,都无法完全解开我心中的困惑,反而让诸多史料间的矛盾愈发凸显:若「殷」只是周人的他称甚至贬称,为何司马迁作《史记》,要堂堂正正定其名为《殷本纪》?若商人始终以「商」自称,为何甲骨文中「商」字频现,「殷」字却近乎绝迹,而传世国史文献中,却多以「殷」称其王朝?这些矛盾,在数十年的求索中,始终如迷雾一般,笼罩在这段历史之上,也让我对先祖王朝的认知,始终隔着一层无法穿透的纱帐。
直到遇见殷作斌教授的《殷代史》,所有的困惑、矛盾、迷雾,终于有了一个彻底、完整、逻辑闭环的答案。殷作斌教授以祖传魏晋谱书《殷氏家传》为锚点,以王国维「二重证据法」为准则,结合传世正史、甲骨文金文、出土简牍与田野考古成果,提出的「殷为国号,商为族号」核心立论,如同一把钥匙,打开了殷商历史的本源之门。教授在书中明确指出,成汤灭夏建朝之后,便立下「殷商并用,族号称商,国号称殷」的刚性族规:君主在商族内部处理族务、祭祀先祖、行使族权时,称「商王」,用「商」字;以天下共主身份号令诸侯、处理国事、行使天子权时,称「殷帝」,用「殷」字。而「殷」与「商」的分界,更非传统认知中的盘庚迁殷,而是始于商族六世先公冥 —— 冥因治水殉职,被夏帝追封于殷地,其子王亥率族迁殷,「改商曰殷」,自此便有了「冥前称商,冥后称殷」的根本分界。
这一立论,瞬间解开了我四十余年的所有疑惑。我终于明白,为何夏周皆为单字国号,唯有这个王朝有「殷商」的合称 —— 因为「殷」是王朝国号,「商」是部族族号,二者本就有着严格的内涵边界,却又同属这个王朝的一体两面,绝非盘庚迁殷才带来的名号变化;我终于读懂了《史记・殷本纪》定名的深意,司马迁并非误用名号,而是严格遵循了成汤定下的族规,本纪所记为天下王朝的国事,故而只能称「殷」、称「帝」,绝不能以族号「商」定其篇名;我终于理解了甲骨文「商多殷少」的本质,因为殷墟甲骨本就是商族内部祭祀占卜的族事记录,依族规只能称「商」、称「王」,自然不会出现指代王朝国号的「殷」字;我也终于厘清了族谱《殷氏家乘》中家族源流的本源,我们殷氏一族,正是《世本》所载殷商九大氏族之首,是商族六世先公冥的直系后裔,「殷」这个字,从夏代冥公受封之时,便已刻入了我们家族的血脉之中,绝非盘庚迁殷才有的渊源。
《殷代史》第二版
更让我心生震撼的是,殷作斌教授的《殷代史》,绝非仅仅解开了「殷」「商」名号的谜题,更打破了百年来「以周释夏殷」的史学滤镜,跳出了周秦以来「单一国号、一元王权」的叙事框架,为我们还原了殷商王朝真实的国家形态与治理体系。教授在书中构建的「族权与帝权二元并行」的王朝模型,不仅让我对殷商王朝的政治制度、社会结构有了全新的认知,更让我对先祖创造的文明,有了更深刻、更立体的理解。此前我对殷商历史的认知,始终困在主流史学的既定框架中,而《殷代史》为我打开的,不仅是一个名号的真相,更是一整个全新的殷商史研究维度,让我在四十余年的求索之后,终于站在了正确的起点上,得以真正走进先祖创造的那个辉煌的王朝。
四十余年的疑惑一朝得解,心中除了豁然开朗的畅快,更有对殷作斌教授的深深敬佩。教授一生深耕理工科科研与教学,却以六十余年的业余光阴,踏遍殷商文化遗迹,遍览传世文献与考古材料,顶着主流学界的固有认知,为殷商历史正本清源,这份对历史的敬畏、对真相的执着,令人动容。而作为殷氏后人,教授以血脉传承为根基,以严谨学术为准则,为我们这些后世子孙厘清了家族源流、还原了先祖历史,更让殷商文化的传承,有了最坚实的史料与理论支撑,这份功绩,更让我们感念至深。
四十载求索路,一朝得见历史真容。这份解开谜题的释然,不仅了却了我少年时便生出的心愿,更让我往后的学习与研究,有了清晰的方向与坚实的根基。往后,我亦将以殷作斌教授的《殷代史》为原点,以「求真、客观、公正」的治史准则为指引,继续深入殷代史与殷商文化的学习研究,既要厘清家族的血脉源流,更要传承好先祖创造的殷商文明,让这段被迷雾遮蔽的历史,被更多人看见、读懂、铭记。
秉常公三十世孙 殷网根
2026年3月1日修订
作者简介:
作者:殷网根
殷网根,笔名:殷懋林,,1969年11月生,江苏海安人。 长期从事企业会计工作,同时深耕传统文化与家族文化领域,对传统文化的传承与应用有着浓厚兴趣和深入探索。而今,创办海安林懋堂传统文化发展工作室。“林懋堂传统文化发展工作室”致力于传统文化的研究与应用,通过各类实践活动推动传统文化在当代的传承与创新,为文化传播贡献力量。
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